أكثر جاءت تشبه أعمامه » ( 1 ) . تعتلج : يقال اعتلجت الوحش : تضاربت وتمارست . واعتلج القوم : اتخذوا صراعاً وقتالاً ، والاسم العلاج . والعلاج : المِراس والدفاع . وفي الحديث : إنْ الدعاء ليَلقى البلاء فيعتلجان ، أي يتصارعان ( 2 ) . ومنه حديثه ( عليه السلام ) : « أنّه بعث رجلين في وجه وقال : إنّكما عِلْجان فعالجا عن دينكما » . العلج : الرجل القويّ الضخم . وعالجا : أي مارسا العمل الذي ندبتكما إليه واعملا به ( 3 ) . ومنه يقال للحمار الوحشي : علج ، وذلك لاستعلاج خَلْقه وشدّة أسره ( 4 ) . وباعتبار القوة والقدرة قال عليّ ( عليه السلام ) في التوحيد : « ولا يُخْلَقُ بِعِلاَج » ( 5 ) . تنزيه لصنعه عن وساطة الآلة والحيلة كما تزاوله أصحاب الصنايع ( 6 ) . وباعتبار الممارسة والخبرة قال ( عليه السلام ) لابنه الحسن ( عليه السلام ) في وصيته : « وعُوفِيتَ مِنْ عِلاَجِ التَّجْرِبَةِ » ( 7 ) . [ علز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « عَلَزِ القَلَقِ ، وألَم المَضَضِ » ( 8 ) . العَلَز : الضّجَرُ . والعلز : شبه رعدة تأخذ المريض أو الحريص على الشيء كأنّه لا يستقرّ في مكانه من الوجع . عَلِزَ يَعْلَزُ عَلَزاً وعَلَزاناً ، وهو عَلِزٌ ، وأعلزه الوجع . والعَلزُ : القلقُ والكَرْب عند الموتِ ، ويقال : مات فلان عَلِزاً ، أي وَجِعاً قلقاً لا ينام . والعِلَّوز : الموتُ . والعِلّوْز : لغة في العِلَّوْص ، وهو الوجع الذي يقال له : اللَّوَى من أوجاع البطن ( 1 ) . ومنه الحديث : « من سبق العاطس إلى الحمد أمن الشوْص واللوْص والعلَّوْص » ( 2 ) . [ علس ] في حديث الفِطرة : « من لم يجد الحنطة والشعير أجزأ عنه القمّح والسُّلْتُ والعَلَس والذرَّة » ( 3 ) . العَلَس : حبّة سوداء تُختبز في الجَدْب ، أو تُطبخ فتؤكل ( 4 ) .

--> ( 1 ) علل الشرائع : 95 ح 4 باب 85 ، وسيأتي في ( نكس ) معنى الاعتلاج . ( 2 ) لسان العرب 2 : 326 ( علج ) . ( 3 ) النهاية في غريب الحديث والآثر 3 : 286 ( علج ) . ( 4 ) غريب الحديث للخطابي 2 : 144 . ( 5 ) نهج البلاغة : 262 ضمن خطبة 182 . ( 6 ) شرح النهج لابن ميثم 3 : 387 . ( 7 ) نهج البلاغة : 393 ضمن وصيته ( عليه السلام ) رقم 31 . ( 8 ) نهج البلاغة : 110 ضمن خطبة 83 . ( 1 ) لسان العرب 5 : 381 ( علز ) . ( 2 ) النهاية 3 : 287 ( علص ) . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 176 ح 2064 ، وتقدّم في ( سلت ) من كتاب السين . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 841 باب السين والعين مع ما بعدهما .